梁祝文化


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故乡人正在遗忘梁祝？ “故里与他乡的梁祝变奏曲”系列之四

　　●于茂世
　　梁祝读书的地方——红罗山书院如今是一所学校，但在这所学校读书的孩子们已经不知道梁祝了。
　　４５０多个小学生，打着花花绿绿红红黑黑的伞，冒着秋雨，沿着梁祝“十八相送”的古道，聚集到梁祝求学的红罗山巅，追求新知。这一天，是９月７日。尽管是星期天，但下午两点，台子寺小学的学生们还是和着风声雨声，诵出了他们的读书之声。
　　教室内的前后墙上，各镶嵌着一排佛教造像古青砖；教室外的墙面上，砌着很多没有造像的古青砖；教室与教室相连的小道，是古青砖铺就的；教室的外面，立着一块碑，刻着“台子寺遗址”五个大字。
　　记者一连问了２０多个学生，有七八岁的，有十二三岁的，但没有一个学生知道发生在他们身旁的梁祝传说，没有一个学生知道他们的学校是“台子寺遗址”，更不用说红罗山书院了。
　　离学校大门２０米远的地方，就有梁祝井；离学校大门６０米远的地方，就是梁祝的老师邹佟和梁祝的师娘的墓地；教室的后墙外，还有一棵梁祝树（尚存硕大无朋的枯干）；学校的四周是积满水的沟渠，梁祝打鸳鸯的地方，当是这儿了。
　　红罗山书院是邹佟创办的，邹死后，他的学生，也就是梁祝的同学为纪念恩师，把红罗山书院变成了报恩寺，在魏晋那个崇尚佛教的时代，这是一个很普通的选择。再后来，也许因为红罗山并不是真正的大山，只不过是个用土堆积起来的“台子”的缘故，就改名台子寺了。
　　这个“台子”显然不是邹佟堆积的，因为考古学家发现，台子里有商周遗物。这个台子到底是谁堆积的，到底是干什么用的，没有人能说清楚。但在商周时代，堆个七八米高、约５００平方米的台子，显然“别有用心”。
　　记者虽然不生于梁祝传说的故乡，但在很小的时候，就听老人们在“传说”梁祝的故事。但令记者尴尬的是，此次在汝南的采访中，记者只能拜访６０岁以上的老者，６０岁以下的，基本上不会讲梁祝的传说。但１０岁左右的台子寺小学的学生们根本不知道梁祝是何方神圣，这还是大大出乎了记者的意料。
　　在常人遗忘红罗山的时候，贼却惦记着。
　　上世纪二三十年代，在全国上下改寺庙为学堂的运动中，台子寺又变成了读书的地方。邹佟有知，当会含笑九泉的。但孩子们和神像佛爷在一块儿读书，总不太好，于是神被请出了殿堂，埋葬于土中。１９９３年，在学校进行校舍建设时，有一尊高约两米的汉白玉坐佛被挖了出来。紧跟着，盗贼蜂拥而至。
　　第一次，四五个盗贼在夜色中进入放置坐佛的仓库，把佛爷的脖子锯了个大伤疤，被发现后，跑了。
　　第二次，四五个盗贼开着四轮车，扛着绳子、滚木，他们用钢丝绳在外面把台子寺小学原校长杨建初的住室门给拴死，然后开始行窃。杨建初听到动静，用斧子劈开了门。盗贼们用手电筒的灯光“直刺”杨建初的眼睛，杨的爱人赶忙爬到房顶高喊“有贼了”，盗贼怕６０米开外的台子寺村村民赶到，跑了。
　　之后，怕佛爷再惹盗贼，杨建初等校领导商议后造了个谣言，说佛爷已经被偷走了。在一个晚上，学校的教师们在值班室里挖了个大坑，又让佛爷“入土为安”了。
　　１９９６年，为了配合中央电视台拍摄梁祝专题片《千古绝唱出中原》，学校又把佛爷给挖了出来。之后，佛爷没再掩埋，放在了值班室内。
　　２０００年教师节，佛头被盗。盗贼有四五人，方法很现代——佛头是被千斤顶生生顶掉的。佛头落地时发出的巨大响声，震醒了在隔壁房间里睡觉的杨建初，杨起床后看到盗贼抱着佛头登上汽车，疾驰而去。
　　该佛雕是明正德年间的，距今已有５００年的历史。
　　学校报案后，有关单位说连汽车加油的钱都没有，没法破案，最后此事不了了之。让杨建初生气的是，有谣言说他是“内奸”，在和盗贼里应外合。
　　杨建初曾对他信得过的人说，他还知道台子寺的许多秘密，但他到死也不会给任何人说了。
　　杨建初不说了，老人的梁祝传说，后生们也不愿意学了，也不会再讲了。虽然梁祝的电影和电视在不断地拍，梁祝小提琴协奏曲也在不断地为人们所欣赏，梁祝也不断地被各种媒体传播着，但这些毕竟不是传说，不同于传说。
　　梁祝读书的红罗山书院四周环水，现在这里是一所学校，但在这所学校读书的孩子们已经不知道梁祝了。
　　2003-09-18 大河报

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