梁祝文化


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梁祝故里汝南行之四

　　四、谁砸了祝英台的墓碑
　　英台抗婚从山伯，马家轿中空如也。
　　千古遗恨今犹在，英台新碑断三截。
　　祝（朱）英台的家朱庄在马乡镇之南，祝英台被逼要嫁的青年叫马文才，其家乡北马庄在马乡镇之北。古时候有一条北到汴京、南达湖广的官道，把这三个地方连了起来。马乡镇居于两者之间。祝英台出嫁马文才，马乡镇是必经之地。梁山伯临终嘱托家人，把自己的坟墓选在马乡镇北的官道旁，也就是想在祝英台出嫁时再看她一眼。梁山伯的墓址在官道之西。祝英台出嫁途中死祭山伯，其家人就把她的坟墓选在官道之东，和山伯墓一路之隔。为什么没有和“合葬化蝶”的普遍说法吻合，使两墓合在一起呢？当地的解释是，古代封建意识浓厚，总认为不是明媒正娶就不是正当的婚姻。按封建礼教来说，祝英台是马家媳妇，与梁山伯公开埋在一起多有不便。但又考虑到梁山伯、祝英台的生前愿望，就隔着官道并排而埋。当地有一句顺口溜传得很远：“梁山伯、祝英台，埋在官道路两沿。”大路两边都有一条很深得沟渠，按当地人得说法“鬼不过水”，人们不愿因为渠水隔断梁山伯、祝英台得来往，特意修了“一步三孔桥”，便于两人走动。桥就在离墓不远得一个“丁”字路口，渠水也就在桥下交流。关于梁祝没有合葬得原因，当地还有另一种解释，认为实际上是梁祝合葬了，但因碍于封建礼教，另修一空坟，以遮人耳目、虚应故事。无论如何，汝南的梁祝墓分开而建，各有坟头，就和全国其他梁祝传说的地方有明显的不同。
　　当地人对梁祝的爱情是肯定的，对他们的悲剧也是同情的。每年二月三时，按当地的风俗，也给梁祝墓祭奠。七月十五“鬼节”时，当地人要到梁祝墓上送灯，为梁祝招魂照路。也许是对祝英台以死抗婚争取婚姻自由的真挚感情十分崇敬的缘故吧，据说过去在祝英台的坟前，人们还建了一座“白衣阁”加以敬奉，又因为“有求必应”，十分灵验，香火也相当旺盛。
　　世间的事情总是复杂的，爱恨情仇总是相连，有人爱，也就有人恨。当年，祝英台不从马家婚姻，死在马家迎亲路上，马家空轿而归，这是令马家扫兴丢面子的事情。马家对梁祝有点不满，应该是可以理解的吧。据说，在马家所在的村庄北马庄，梁祝的故事是从来不许演唱的。还有说，从此，马庄和朱庄两村互不通婚。最有趣的是，我这次到梁祝墓前观看，两座墓前都有1996年才竖起来的墓碑。梁山伯坟前的碑完好无损，而祝英台的碑则被打断成了三截，歪在地下。祝英台惹了谁呢？是什么人砸了她的墓碑呢？难道这件事还会和马家的那个千古遗恨有些牵连吗？由此笑拈如下小诗一首：“既为传说莫当真，对号入座何其蠢。大动肝火无来由，谈古应做局外人。”

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