重阳文化影响蔡人千秋业

重阳文化影响蔡人千秋业

驻马店新闻

中国·驻马店网( 2005-12-19 11:42:34)

来源：驻马店日报

　　１２月４日，中国民间艺术家协会郑重授予河南上蔡县“中国重阳文化之乡”称号，为灿烂的天中文化又增添了极其重要的崭新元素。
　　上蔡历史悠久。远在８０００多年前就有人类在这片土地上繁衍生息。公元前１１世纪，周武王灭商，封其弟于此，建蔡国，距今已有３０００多年的历史。
　　在悠久、厚重的历史中孕育的重阳文化，再辅之现代元素，愈加芳香。
　　重阳节的起源
　　重阳成为节日，当始于东汉时期。据南朝《续齐谐记》云：“汝南桓景，随费长房游学，累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’”
　　于是，桓景按照费长房的嘱咐，届时让全家人都登上了山冈。傍晚回家，果见鸡犬牛羊皆死。后来，人们为了避祸，每到九月九日，就离开家，登到高处，逐渐形成了登高望远的习俗，并形成了节日。
那么，为什么说重阳节起源于上蔡呢？专家考证原因有三：
　　其一，《水经注·汝水》曰：“汝水又东南过汝南上蔡县西。”又曰：“汝南郡，楚之别也，汉高祖四年置，王莽改郡曰汝汾。县故蔡国，周武王克殷，封其弟于蔡。”《世本》曰：“上蔡也。”说明当时的汝南郡治所在是上蔡。
　　其二，桓姓，两汉时期为上蔡豪门望族，乃蔡桓侯后裔。《盐铁论》的《大论》篇有：“孔子适蔡，桓害之。”“蔡”，即今上蔡县。孔子周游列国，七十二贤多伴行。三千学子部分亦随从，多达数百人，并有武装保卫。桓能够组织对孔子的围困，可见其地位之高实力之大及桓姓家族之强。《上蔡县志》（１９９５年本）记载，在上蔡的２６４个姓氏中仍有桓姓。
　　其三，桓景所登的山，即现在上蔡城西的芦岗。东汉时期，这一带沃野千里，地势平坦，河渠纵横，唯独上蔡县城西一岗突起，纵贯县境。该岗南北长２５公里，东西宽７公里，最高处９９米，上土下石，今名芦岗，古代名冈山，与“山”的涵义亦相吻合。
　　因而，重阳节起源于上蔡的说法确凿无疑。桓景九月九日登高之后，此风渐四散开来，之后远播全国。两晋南北朝时，九月九日人们登高食素，时为“素节”，风行全国，至唐诏令为节。晋朝周处的《风土记》谓：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”而唐代吟诵重阳节的诗篇更是不胜枚举，而王维《九月九日忆山东兄弟》诗中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”更是流传至今的佳句。茱萸本是香味浓烈的植物，桓景用茱萸装进绛袋佩戴，原是为了祛邪避灾，而到了唐代，已变成头上的饰品了。
　　而每年的九月九日，在桓景登高处的望河楼，四面八方的游人接踵而至，佩戴茱萸绛囊，登高远眺。记者１２月１２日在望河楼看到，虽值冬日，但仍有大量游人前来登高。
　　重阳节起源于上蔡，已为国内诸多专家学者所认可。２００３年，国家邮政总局专门在上蔡举行了“重阳节特种邮票首发式”。至今，上蔡已成功举办了三届大型重阳节系列活动。
　　重阳文化的内涵及其价值
　　毫无疑问，重阳文化的内涵丰富、博大。首先，“重阳节”之名有着浓厚的文化底蕴。“重阳节”是根据“九”字的含义来进行定名的。在《黄帝内经·素问》中有“天地之至数，始于一，终于九下焉”的说法。这说明“九”字是个位数中最大的数字。而在《周易》中，“九”字和“一、三、五”等奇数均被称为“阳数”，九月九日，二九相重，又是两阳相叠，故称“重阳节”或“重九节”。
　　其次，长寿的主题是由于季节的原因确定的。农历九月，从季节上看，暑热已过，寒秋即临，百花多数残败，树叶开始凋零；清阳之气逐渐消失，肃杀之气阵阵逼人，预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。为了避免邪气中身，人们便采取了一系列的措施，这就是重阳节登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗的由来。
　　再次，从古到今，不论哪个朝代，重阳节都以追求长寿为主旋律。“九九”寓意“久久”，可以说，重阳节主要活动都是围绕这个主题展开的。几千年来，重阳文化一直影响着华夏民族，并起到显著的作用。
　　就其学术价值而言，重阳节在历经两千多年的形成、演变、发展的漫长过程中，紧紧围绕健康平安、洪福长寿、吉祥如意、趋吉避邪这一企盼美好未来的主题，演奏着中华民族自强不息、锐意进取的主旋律，其学术研究价值堪为民俗文化研究之瑰宝，社会意义与历史意义影响极其深远。
　　就其民俗文化价值而言，同样有三点值得强调。之一，重阳节民俗文化具有极强的传承性和地域特征性。三者相辅相成，紧紧围绕避祸消灾、健康长寿、进取向上这一中心主题，在一年一度的重阳节日氛围中，构建出极其丰富多彩的中华民族事象。之二，桓景的学道避灾，虽带有神秘色彩，但他把登高作为具体行为去实践，从而形成了登高、饮菊花酒、佩茱萸绛囊这一传统的习俗，是中华民族登高强身健体、防病健身的民俗开端。它向世人展示：灾难不可怕，邪恶不可惧；只有勇于攀登进取，相信自我，敢于抗争，才能追求生命的价值与美好的未来。之三，重阳节在演变过程中超越了大众民俗文化的基本内涵。随着民族文化的日臻完美，其文化内涵也产生着质的升华与演变，派生出历代文人、学者、士大夫借重阳日抒情达意的高雅文化现象。他们在自身生活的特定环境条件中感悟着九九重阳日，并以重阳为主题在文坛史海中留下了不朽的佳句名作。
　　尊老敬老弘扬重阳文化
　　１９８９年，国务院把重阳节定为“老人节”。重阳节经过近两千年的演变发展，成为普天下华人企盼平安、健康长寿、尊老敬老的重要节日。而作为重阳节发源地的上蔡县，一直把秉承重阳文化尤其是中华民族尊老敬老传统美德，折射出来的至崇理念和人文精神同新时代紧密结合，着力构建和谐美好社会，着力于建设社会主义新农村。
　　记者在上蔡县民政局看到，该县多年前就对全县９０岁至９９岁及１００岁以上老人建立健全了档案，包括每位老人的生活、身体健康及家庭情况都详细登记在案。“县乡民政部门的同志每年都要到老人们家中走访、看望。”县民政局的同志讲。
　　为此，上蔡县出台了一系列促进老年人工作的方法和措施，大力营造尊老、敬老、爱老的良好氛围。在全县大力宣传《老年法》和老年人尤其是离退休人员的历史功绩和社会价值，增强了全县上下尊老、养老、敬老、助老的责任心和自觉性，形成了全社会尊老敬老良好风尚。认真落实老年人和离退休人员的政治生活待遇。该县在全省率先实行了百岁老人生活补助制度，对全县９０岁以上的老人进行定额补贴，设立了专项资金，及时把补助金发放到老年人手中；认真抓好离退休人员的养老保险、医疗保险、生活福利落实，使离退休人员老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐。至目前，全县共为１１２２名老年人落实了低保待遇，发放低保资金１６９万元，为１４１８名家居农村的老年人实行了生活救助，对２８１６名“三无”老年人实行了“五保”，对６８４名老年人集中供养，保障了城乡贫困老年人的生活。同时，为全县４５名１００岁以上的老人落实了每人每月１００元的敬老补助费，在驻马店市率先为９８６名９０岁以上的老人发放了每人每年２００元的生活补贴。至目前，已累计发放补助金３５．９２万元。抓好服务设施建设。近年来，该县先后投入２２９０万元为全县２５个乡镇建立了环境优美、设施完备、服务一流的花园式敬老院，为老人安度晚年营造了一个舒心的环境。
　　或许是因为上蔡悠久的尊老敬老传统，上蔡的寿星特别多，９０岁至９９岁的近千人，１００岁以上的有４５人，而在朱里镇９０岁以上的老人达５３人，和店乡９０岁以上的老人达６０人，这么密集的寿星人群在全国也不多见。
　　在该县蔡都镇太平桥社区居委会景贤巷１０３岁的老人陈亲家里，老人刚吃过早饭，坐在装有制暖空调的房间里与儿媳说话。这是一个五代３５口人同堂的大家庭，平常老人的起居生活由儿媳与孙媳照料，老人衣着整洁，说话还算流畅，对我们的到来，老人表示欢迎。“老人是俺家的福，俺家的宝！”老人的儿孙们说。问及老人长寿的秘诀，老人的家人想了半天，说：“俺对老人好，平时晚辈们孝敬她，不惹她生气。不过，俺上蔡人家家都这样。”在上蔡采访期间，上蔡良好的社会风气、人与人之间的和谐给记者留下深刻的印象。
　　新时期的上蔡人是颇有市场眼光的，县里的领导告诉记者，着眼于重阳文化，他们将兴起一批产业。一是文化旅游业。围绕重阳登高处遗址，做好文物景点的规划和设计工作，培育出具有地方特色的个性文化精品景点，增强旅游设施文化韵味，提升旅游业文化含量，使之成为游人观光、度假的好去处。二是搞好重阳文化系列产品开发。研制生产如菊花酒、菊花茶、茱萸绛囊、重阳系列糕点以及旅游纪念册、纪念章等工艺品，推动文化旅游产业的发展。三是做好老年人产品开发工作。围绕尊老敬老这一主题开发老年人用品，如“九九”牌保健鞋、拐杖、健身器材等，逐渐使上蔡县成为全国老年人用品产销集聚地，以促进县域经济繁荣发展。

作者：王振江　任翠翠　魏晓伟