重阳节的起源地上蔡文化厚重

重阳节的起源地上蔡文化厚重

驻马店新闻

中国·驻马店网( 2005-10-12 10:40:41)

来源：上蔡宣

　　上蔡史称蔡国，距今已有3000多年的文明历史。据传，人类始祖伏羲氏（太昊）因蓍草生于蔡地而画卦于蔡河之滨，遂名其地为蔡。上蔡不仅历史悠久，人才辈出，境内名胜古迹众多，而且还是古代文明和民族传统文化的集聚地和发祥地之一，蕴涵了丰富的历史文化财富。重阳节便是流传至今仍被我国人民所喜爱的传统节日。
　　我国古代大诗人苏东坡在《丙子重九》一诗中对“重阳”有了较早的记载。诗曰：“登高作重九，蛮菊秋开。”这个“重九”指的就是重阳节。重阳成为节日，始于东汉时期。据南朝宗懔《荆楚岁时记》所记载：“九月九日，四民井籍野宴饮。”按杜公瞻云：“九月九宴会不知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代偕宴设于台榭。”诗人吴均《续齐谐记》有这样一段记载。汝南桓景随费长房游学，长房谓之曰：“九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”
　　于是，桓景按照费长房的嘱咐，届时全家登上山冈。傍晚归家，见鸡犬牛羊皆死。后来人们为了避祸，每到九月九日，即离开家到高处，这样就逐渐形成了登高望远的习俗，并形成了节日。
　　西汉时期，汉高祖四年（公元前203年），置汝南郡，辖豫东南三十七县土地，治所在今上蔡故城冈山，古城垣犹存。因此，西汉时的汝南即今日的上蔡。桓景避灾所登的山冈，春秋时名冈山，即今日上蔡县城所在的芦岗。时冈南北长25公里，东西宽7公里，高97.2米，上土下石。上蔡境内惟此冈最高，登上冈陵，可以眺望田野。桓景的重九“登高”，即重阳节的源头。
　　据史料记载，重阳正式定为节日始于唐代。史传唐李泌奏请皇帝批准，以中和、上巳、重九三天为三令节，节日活动与东汉以来的风俗相同，并逐渐在民间盛行，广为流传。晋朝周节处的《风土记》谓：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”到了唐代，诗人以此为题写了很多诗篇，如田园诗人孟浩然的《过故人庄》、边塞诗人岑参的《行军九月思长安故园》、诗圣杜甫的《九日诗》、唐末农民起义领袖黄巢的《不第赋菊》等，都与重阳结下了不解之缘。在众多的重阳诗作中，最为脍灸人口的是唐朝王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，写出了重阳时节思亲念友的千古名句。
　　重阳节的起源地上蔡，自古就有登高远眺的习尚。上蔡县城西南的芦岗上，有蔡侯望河楼，高踞蔡国故城之上。登上楼台远眺，西面嵖岈翠峰插云，东面洪河蜿蜒若带，周围数十里的村落、田亩、丘陵、林木、道路、沟渠，星罗棋布，历历在目。因此，明清以来，经常有诗人到此登高赋诗。明末诗人冀景隽有《九月登楼有怀》诗，诗曰：“无伴独登楼”，诗人独自登上蔡侯玩河楼，难免感到孤寂，美好的秋色无心观赏，看到的只有几株松柏的相国冢（李斯墓）和荒烟蔓草中的玩花台而已。清代诗人李杰英的《重阳偕友登玩河楼》诗，描写了重阳节临近，诗人们雅兴满怀，结队登上冈山的玩河楼赏景的情景。“千秋落叶随风走，万里长江贴地流”是对当时重阳时节冈山大好秋色的真实写照，也证实了重阳节的源头在上蔡结论的正确性。

作者：董爱国